师言：三般不识，焉明阴阳盛衰？（三般者，天地人也。）五行不明，安知脏腑之生克？从来一生唯二，二生三，二分四路，三络六经也。（一者，道也。二者，阴阳也。三者，天地人也。四路者，四象也，在天为四时，在地为四方。三络，任脉之络、督脉之络和脾之大络。六经，指太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经。）故有一，则存二生三，三生万物。其有二，则存四生六，六生邪象，此天地之淫所奉也。（六，指风、寒、暑、湿、燥六气。六气生邪象则外感病邪，谓之六淫。）
甲少阳，乙厥阴，丙壬太阳，丁癸少阴，戊庚阳明，己辛太阴，此干之主六经也。（干，指天干。）
子者，胆也。（子时胆气旺。）丑者，肝也。（丑时肝气旺。）寅者，肺也。（寅时肺气旺。）卯者，大肠也。（卯时大肠气旺。）辰者，胃也。（辰时胃气旺。）巳者，脾也。（巳时脾气旺。）午者，心也。（午时心气旺）未者，小肠也。（未时小肠气旺。）申者，膀胱也。（申时膀胱气旺）酉者，肾也。（酉时肾气旺。）戌者，膻中也。（戌时膻中气旺。）亥者，三焦也。（亥时三焦气旺。）此支之应象，而乘其生和者也。（此身体真气子午流注也。中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。乘，谋也。生，养也。生和，犹养和，调养身体元气也。此十二时应象脏腑气机盛衰可用来谋划身体元气的调养。）
肾者，子也。（子时血归肾。）脾者，丑也。（丑时血归脾。）胆者，寅也。（寅时血归胆。）肝者，卯也。（卯时血归肝。）胃者，辰也。（辰时血归胃。）三焦小肠者，巳也。（巳时血归三焦小肠。）心者，午也。（午时血归心。）气海精宫，者未也。（未时血归气海精宫。气海者，丹田也。精宫者，生殖系统。）大肠者，申也。（申时血归大肠。）肺者，酉也。（酉时血归肺。）膻中命门者，戌也。（戌时血归膻中命门。）膀胱者，亥也。（亥时血归膀胱。）此支之所注，而应者也。（此身体津血子午流注也。）
甲首，乙喉，丙肩，丁心，戊腰，已肋，庚腹，辛背，壬足膝，癸骨，此干之应诸象者也。
故曰：“相生相凌，搏则为害。”（故，古也。故曰，谓古语有云也。凌犹陵，犯也，克也。搏犹迫，急也。谓，人体内脏腑之气相生相克，迫急则为害。）卯与午，（大肠气苦则心刑。）午与未，（心气苦则小肠刑。）未与申，（小肠气苦则膀胱刑。）酉舆子，（肾气苦则胆刑。）戌与未，（膻中气苦则小肠刑。）亥与卯，（三焦气苦则大肠刑。）子与寅之苦刑是也。（胆气苦则肺气刑。苦者，急也。刑犹杀，减削也。）
“相对冲和，功乎成生。”（对，配也。《诗经·大雅·皇矣》：“帝作邦作对，自大伯王季。”生，养也。功，成效也。脏腑津血相配而冲和，成效在于养生。）子见午，（心肾相配冲和。）卯见酉，（肝肺相配冲和。）寅见申，（胆和大肠相配冲和。）巳见亥，（三焦小肠和膀胱相配冲和。）辰见戌，（胃和膻中命门相配冲和。）丑见未是也。（脾和气海精宫相配冲和。）
“生成太过，反而刑破。”（刑破，指形体困痹乃至疼痛。）甲及丙，（手少阳三焦经气太过，肩刑破。）乙及丁，（手厥阴心包经气太过，心刑破。）丙及戌，（手太阳小肠经气太过，腰刑破。）丁及己，（手少阴心经气太过，肋刑破。）戊及庚，（手阳明大肠经气太过，腹刑破。）己及辛，（手太阴肺气太过，背刑破。）庚及壬，（足阳明胃经气太过，足膝刑破。）辛及癸，（足太阴脾经太过，骨刑破。）壬及甲，（足太阳泌尿经气太过，首刑破。）癸及乙是也。（足少阴肾经气太过，喉刑破。）
365建站客服QQ：800083652“制而无功，反为生合。”（生，养也。合，和也。生合，指形体得到滋养调和。）甲与己，（少阳制太阴无功，反而滋养太阴。胆与三焦制脾肺无功，反而滋养脾肺。）乙与庚，（厥阴制阳明无功，反而滋养阳明。肝与心包制胃与大肠无功，反而滋养胃与大肠。）丙与辛，（太阳制太阴无功，反而滋养太阴。小肠与膀胱制脾肺无功，反而滋养脾肺。）丁与壬，（少阴制太阳无功，反而滋养太阳。心肾制小肠与膀胱无功，反而滋养小肠与膀胱。）戊与癸是也。（阳明制少阴无功，反而滋养少阴。胃和大肠制心肾无功，反而滋养心肾。）故甲己合，土生矣。（合，同也。甲己之岁，土运统之。）乙庚合，金生矣。（乙庚之岁，金运统之。）丁壬合，木生矣。（丁壬之岁，木运统之。）丙辛合，水生矣。（丙辛之岁，水运统之。）戊癸合，火生矣。（戊癸之岁，火运统之。）
“支有其制，见制为合。”（见制，犹受制。合，和也。）子见巳，（肾气受三焦小肠之津血所制则和。）卯见未，（肝气受气海精宫之津血所制则和。）丑见亥，（脾气受膀胱之津血所制则和。）寅见戌，（胆气受膻中命门之津血所制则和。）辰见子，（胃气受肾之津血所制则和。）巳见申，（三焦小肠之气受大肠津血所制则和。）午见酉，（心气受肺之津血所制则和。）未见子，（气海精宫之气受肾之津血所制则和。）申见寅，（大肠之气受胆之津血所制则和。）酉见卯，（肺气受肝之津血所制则和。）戌见未，（膻中命门之气受气海精宫之津血所制则和。）亥见午是也。（膀胱之气受心之津血所制则和。）
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